Творчество как необходимое условие самоактуализации личности. Потребности самоактуализации

Самоактуализация

(от лат. actualis - действительный, настоящий) - стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В нек-рых направлениях современной западной психологии С. выдвигается (в противовес бихевиоризму и фрейдизму , считающим, что поведением личности движут биологические силы, а его заключается в разрядке создаваемого ими напряжения и приспособлении к среде) на роль главного мотивационного фактора (см. ). Подлинная С. предполагает наличие благоприятных социально-исторических условий.


Краткий психологический словарь. - Ростов-на-Дону: «ФЕНИКС» . Л.А.Карпенко, А.В.Петровский, М. Г. Ярошевский . 1998 .

Самоактуализация

Стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей.

Согласно А. Маслоу, самоактуализация - желание стать всем, чем возможно; потребность в самосовершенствовании, в реализации своего потенциала. Ее путь труден и связан с переживанием страха неизвестности и ответственности, но он - путь к полноценной, внутренне богатой жизни (см. ).

Согласно К. Роджерсу, она - обозначение той силы, что заставляет человека развиваться на самых различных уровнях - от овладения моторными навыками до высших творческих взлетов. Самоактуализующийся человек - «полностью функционирующая личность»; его свойства во многом напоминают свойства ребенка, что естественно: ведь человек как бы возвращается к самостоятельной оценке мира, характерной для ребенка до его реориентации на условия получения одобрения (см. ).


Словарь практического психолога. - М.: АСТ, Харвест . С. Ю. Головин . 1998 .

САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ

см. Маслоу А . Х .


Большой психологический словарь. - М.: Прайм-ЕВРОЗНАК . Под ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко . 2003 .

Самоактуализация

   САМОАКТУАЛИЗАЦИЯ (с. 518)

В наши дни психологическая терминология широко внедрилась в повседневную лексику. Даже не очень эрудированный обыватель вместо беспокойства говорит о стрессе, плохое настроение именует депрессией, а крайнюю степень обескураженности спешит выразить клинической формулой: «Я в шоке!» При этом он даже не отдает себе отчета, насколько неадекватно использует специальные термины.

Увы, нечто подобное можно с сожалением наблюдать даже в среде профессионалов. Отчасти виной тому многозначность некоторых психологических понятий, отсутствие четких дефиниций и трактовок. Нередко разные специалисты не могут прийти к взаимопониманию, поскольку в одни и те же слова вкладывают разный смысл.

Особенно в этом отношении «везет» популярным терминам, вошедшим в моду вместе с соответствующими теориями. Так, по мнению многих, эдиповым комплексом можно «страдать», забывание объясняется преимущественно вытеснением, да и вообще под психоанализом понимается едва ли не всякий анализ поведения, чужого и собственного (в результате «психоаналитиков» за несколько лет стало больше, чем сантехников).

В последние годы одним из таких модных (как в профессиональном сообществе, так и за его пределами) словечек стало одно из центральных понятий гуманистической психологии - самоактуализация. Психологические словари трактуют этот термин весьма расплывчато (что, впрочем, вообще характерно для терминов гуманистической психологии). И индивидуальные трактовки, даже среди профессионалов, возникают неоднозначные. Одна из них, весьма популярная, подразумевает, что самоактуализироваться означает просто-напросто стать самим собой. Для этого, разумеется, необходимо понять, кто же ты есть на самом деле, освободиться от предрассудков, иллюзий и комплексов. Потом остается только сказать: «Вот таков я! Принимайте меня таким, каков я есть. Кому не нравится, я не виноват». В итоге самоактуализирующейся личностью начинает считать себя любой безответственный Нарцисс с дурными манерами, который не только не стремится преодолеть свои очевидные недостатки, но и начинает гордиться ими, так как якобы получил этому научное обоснование. Автор сборника психотерапевтических анекдотов иронизирует по этому поводу: «На ближайшей сессии начните почесываться, рыгать и сплевывать на пол. Настоящий психолог-гуманист воспримет эти спонтанные проявления как явные свидетельства вашего личностного роста».

Разумеется, настоящий психолог гуманистической ориентации воспримет нарисованную картину как пародию, в которой гиперболизация одних аспектов и недооценка других привели к грубому искажению самой идеи самоактуализации. Поэтому, дабы не впадать в такой карикатурный дилетантизм, необходимо разобраться, в чем же состоит суть этой идеи.

Д.А.Леонтьев, которого по праву можно отнести к представителям гуманистического направления отечественной психологии, так определяет это понятие: «Самоактуализация - процесс развертывания и созревания изначально заложенных в организме и личности задатков, потенций, возможностей». И далее он цитирует А.Маслоу, которому принадлежит наиболее подробная и популярная теория самоактуализации: «Разные авторы называют ее по-разному: самоактуализация, самореализация, продуктивность, - но все они согласны в том, что все это синонимы реализации потенций индивида, становление человека в полном смысле этого слова, становление тем, чем он может стать».

Но тут возникает серьезный вопрос: если в некоем конкретном человеке заложены низменные влечения, порочные и даже преступные наклонности, то во что же, не приведи Господь, вышьется его самоактуализация?! Здесь мы сталкиваемся с принципиальным моментом гуманистической теории, согласно которой ничто порочное и низменное в человеке изначально не заложено, а потому естественным образом развернуто быть не может. Наоборот, природа человека изначально позитивна (в некоторых трактовках - по крайней мере нейтральна), и любые деструктивные тенденции возникают вследствие деформаций естественного развития. Ответственность за такие деформации несет общество, которое искусственными условностями и ограничениями, а то и прямыми репрессиями подавляет и искажает подлинные проявления человеческого естества... В этом принципиальное отличие гуманистической теории от психоанализа. По Фрейду, если дать людям полную волю, они примутся насиловать друг друга, и только социальные ограничения сдерживают деструктивную человеческую природу.

Проблема состоит в том, что ни одна из противоположных точек зрения не может быть обоснована научными методами. Неудивительно, что и упреки в адрес диаметрально разнящихся подходов во многом схожи: и фрейдистская, и гуманистическая доктрины многими исследователями объявляются ненаучными. Поскольку их постулаты невозможно исследовать и доказать, они могут выступать лишь предметом веры, а это уже иная духовная сфера, отнюдь не наука. Тут невольно вспоминается упрек, высказанный однажды в адрес теории Леопольда Сонди: «Это не наука, это идеология». На что ученый возразил: «Горе науке, которая не стремится стать идеологией!» Не вдаваясь в бесперспективную дискуссию по данному вопросу, хочется лишь добавить: горе идеологии, которая выдает себя за науку.

Существует, правда, еще бихевиористский подход, вовсе отрицающий врожденные задатки: все личностные образования расцениваются как привнесенные извне. Соответственно воспитание сводится к поощрению позитивных реакций и подавлению негативных. И еще ни в какую доктрину не оформился родственный подход, который признавал бы наличие в человеке разнонаправленных тенденций: человек по природе своей не ангел и не животное, он изначально несет в себе и то и другое, и в зависимости от того, что будет подавляться, а что - поощряться, и возобладает соответствующая тенденция. Может быть, в оформлении такого подхода и сострит будущее психологической мысли? Время покажет. Ясно лишь, что, если такой подход возобладает, само понятие самоактуализации выйдет из моды. Но до этого пока далеко. Хотя гуманистическая психология в качестве «третьей силы» в мировой психологической науке реально сошла на нет, ее идеологический пафос продолжает окрашивать идеи многих современных психологов, а плодов ее практического применения (в частности, свободного воспитания, политкорректности и т.п.) еще недостаточно, чтобы ее окончательно дискредитировать.

Сама по себе идея самоактуализации высказывалась задолго до оформления гуманистической психологии в реальную «третью силу». Ее истоки можно найти в работах Адлера, Юнга, Хорни и даже Маркса. Идея реализации заложенного в человеке потенциала звучит и у С.Л. Рубинштейна. Впервые идея самоактуализации получила концептуальное оформление в работах Курта Гольдштейна (его имя у нас малоизвестно, хоть он и считается идейным предтечей сразу нескольких научных школ, в частности гештальтпсихологии). Гольдштейн выступал, с одной стороны, против господствовавшего в современной ему биологии и психологии принципа гомеостаза, редукции напряжения как основной движущей силы поведения, а с другой стороны, против элемента ристского подхода к целостному живому организму (этот принцип целостности и подхватили гештальтисты). Организмом, согласно Гольдштейну, движет тенденция максимально полно актуализировать заложенные в нем возможности, способности, свою «природу». Гольдштейн противопоставлял идею самоактуализации как единственной потребности живого организма постулированию многих частных «так называемых потребностей». Он связывал осуществление заложенной в индивиде тенденции к актуализации с неизбежным конфликтом с силами внешнего окружения. Нормальный и здоровый организм, актуализируясь, преодолевает препятствия, порождаемые столкновением с миром. Позднее Гольдштейн переместил акценты с биологической актуализации на сущностную реализацию человека. Невозможность самореализации предстает одновременно как причина и как главное следствие душевных недугов.

Много общего с идеями Гольдштейна содержится в концепции «стремления к актуализации» Карла Роджерса. Под стремлением к актуализации Роджерс понимает свойственную всем живым организмам направленность - «стремление к росту, развитию, созреванию, тенденцию проявлять и активизировать все способности организма в той мере, в какой эта активизация способствует развитию организма или личности (self)».

Для Абрахама Маслоу идея самоактуализации выступила краеугольным камнем не только теории личности, но и целой философско-мировоззренческой системы. Теория Маслоу началась с эмпирического обобщения и выделения особого типа людей - самоактуализирующихся личностей, которые, по его оценке, составляют всего около 1 % населения и представляют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей. (Правда, поставив перед собой задачу привести конкретные примеры, Маслоу не смог насчитать свыше четырех дюжин персон, более или менее отвечающих его критериям.) Маслоу, однако, признавал наличие стремления к самоактуализации у большинства (а возможно, и у всех) людей, более того - наличие у большинства людей способности самоактуализироваться, хотя бы в принципе. Неутешительная реальность объясняется отчасти тем, что многие люди не осознают своего потенциала и не понимают пользы самоусовершенствования. К тому же социальное и культурное окружение часто подавляет тенденцию к актуализации определенными нормами по отношению к какой-то части населения (примером могут служить культурные, а по сути своей искусственные стереотипы мужественности и женственности). Исходя из этого, актуализация высших потенциалов в общей массе возможна только при «хороших условиях». Или, более того, людям нужно «способствующее» общество, в котором можно раскрыть свой человеческий потенциал наиболее полно. По мнению Маслоу, ни одно общество в истории человечества не предоставляло максимальной возможности для самоактуализации всех его членов. Соответственно, необходимы глобальные культурные и политические трансформации, а это, честно говоря, уже сильно напоминает очередную социальную утопию.

Критика в адрес понятия и теории самоактуализации, прежде всего в ее наиболее развитой форме - в теории Маслоу, была постоянной и обильной. Основные критические замечания сводятся к следующим: 1) исследование самоактуализирующихся личностей, выполненное Маслоу, не отвечает критериям научной достоверности; 2) критерии выбора этих людей субъективны и связаны с системой ценностей самого автора; 3) самоактуализация в понимании Маслоу является не единственным механизмом развития и самоосуществления личности, что обнаруживается, в частности, в сравнительно-культурных исследованиях; 4) концепция самоактуализации в соответствии с выделенными Маслоу критериями рисует образ эгоцентричной личности, не учитывая моменты социальных взаимодействий; 5) самоактуализация не может выступать как конечная цель развития, она достигается как побочный продукт сознательной ориентации на что-то иное; 6) не все потенции, заложенные в человеке от рождения, могут и должны быть реализованы, развитие предполагает выбор, какие потенции реализовывать, а какие нет; 7) концепция самоактуализации не позволяет объяснить конфликты и кризисы в индивидуальном развитии... Впрочем, этот длинный список можно продолжать еще долго. Давайте просто отдавать себе отчет, что, воспевая самоактуализацию, мы солидаризируемся с отнюдь не однозначной и не бесспорной концепцией - не столько психологической, сколько мировоззренческой. Хотя о том, что позитивное мировоззрение лучше негативного, спору нет.


Популярная психологическая энциклопедия. - М.: Эксмо . С.С. Степанов . 2005 .

Самоактуализация

Термин имеет два главных значеншя. Вопервых, сго можно использовать в контексте мотиваиии, т. е. как мотив для наиболее полного осуществления личностных возможностей. Во вторых, это завершающая стадия развития соигласно теории личности Абрахама Маслоу. Когда человек удовлетворяет все основные потребности (физиологические, потребшость в безопасности и т. д.), он может подняться на более высокий уровень осознания. На этом уровне он стоит над проблемами окруужающего мира, а не борется с ними. Люди, достигшие самоактуалшзации, принимают себя вместе со своими недостатками и ограншчениями и испытывают потребность к творчеству во всех аспектгах своей жизни.


Психология. А-Я. Словарь-справочник / Пер. с англ. К. С. Ткаченко. - М.: ФАИР-ПРЕСС . Майк Кордуэлл . 2000 .

Синонимы :

Смотреть что такое "самоактуализация" в других словарях:

    самоактуализация - самоактуализация … Орфографический словарь-справочник

    Самоактуализация - (от лат. actualis действительный, настоящий) стремление человека к возможно более полному выявлению и развитию своих личностных возможностей. В некоторых направлениях современной западной психологии самоактуализация выдвигается… … Википедия

    самоактуализация - сущ., кол во синонимов: 2 актуализация (2) переадаптация (1) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов

    Самоактуализация - процесс развития человеком своих потенциальных способностей. * * * (self actualization) – 1. термин, первоначально введённый автором организменной теории К. Гольдштейном для обозначения ведущего для человека мотива осознавать и реализовать все… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

    Самоактуализация - процесс реализации человеком своих потенциальных возможностей в различных формах деятельности и поведения. Он включает в себя и стремление личности к самосовершенствованию, и развитие способностей и задатков, и процесс использования уже… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)

2 2 417 0

Касательно этого термина много споров. Даже сам изобретатель понятия, Маслоу, считал, что всего лишь 1 % населения Земли достигает самоактуализации. И даже эти гении не лишены проблем. Анализ проблемы познания процесса личностного роста как никогда актуален.

В этой статье мы разберемся, почему людям необходима самоактуализация и методы ее достижения.

Самоактуализация - что это?

Процесс достижения значимых целей в профессиональной и личной деятельности.

Отцами самоактуализирующейся личности стали А. Маслоу и К. Роджерс, львиная доля труда которых содержала аспект гуманизации. Специалисты были направлены на превозношение сущности человека. В то же время Маслоу заявлял, что нужно исследовать сущность человека на лучших «образцах», а не довольствоваться невротическими или средними личностями.

Такая отрасль психологии зародилась в 20 веке в США. Она дола толчок вере, что каждый индивид может раскрыться полностью, при наличии определенных условий и права выбора. Различают активную, пассивную, глубокую, поверхностную, а также осторожную и энергичную самоактуализацию.

Черты личности

Несмотря на необходимость наличия благоприятных условий, не всегда это является залогом успеха. Психолог Людмила Петрановская считает, что процесс саморазвития неразрывно связан с взрослением. По ее же мнению, современные молодые люди взрослеют гораздо позже – примерно в 21-23 года. Это связано со слишком хорошими условиями и повышением уровня жизни.

Наблюдается градирующее отсутствие потребности развить себя. Совершенствование не нужно – и так все хорошо.

Но именно тягу к развитию Маслоу поставил во главу угла в опроснике Миннесотского университета. Согласно результатам опросника, замечаются характерные признаки людей, ставших на путь развития. Каждая самоактуализирующаяся личность:

  • Знает, что любит, и занимается любимым делом.
  • Трудно поддается на сторонние уговоры и влияния.
  • Имеет стремление к развитию.
  • Считает книги лучшим источником знаний.
  • Проявляет склонность к творчеству.
  • Имеет позитивное мышление.
  • Ей присуща уверенность.
  • Ее работа приносит радость и пользу.
  • Открыта в эмоциональном плане.

Самоактуализация по Маслоу

Помимо опросников американский психолог ставил эксперименты. В ходе одного из них родилась знаменитая пирамида потребностей:

  1. Физиологические (еда, сон).
  2. Безопасность.
  3. Любовь и принадлежность (не только семья, но и профессиональная среда, друзья).
  4. Уважение и признание (в том числе и самоуважение).
  5. Духовные (самореализация).

По итогам работы Маслоу, выделяют восемь принципов самоактуализации. Все они сводятся к понятиям честности перед собой и миром, внутренней гармонии и пребывании в настоящем моменте.

Чтобы достичь наивысшей ступени пирамиды, нужно сначала удовлетворить все предыдущие потребности.

Этот подход неоднократно критиковался и впоследствии был опровергнут примерами Моцарта, Достоевского и других гениев. Также он изначально призывал отказаться от иллюзий на пути самоактуализации – нужно стремиться воспринимать все и всех такими, как они есть.

Человек развития

Понимание черт самоактуализирующегося человека дает картину того, каким человек становится. Однако потребность в развитии должна исходить изнутри. Иначе принуждение приводит к удару в крайности: человек . Из-за невозможности достичь идеала он критикует себя и окружающих, в нем зарождается гнев, возможны частые срывы.

При наличии природного порыва проблема уходит.

Необходимо сразу спросить себя, для чего нужен этот этап жизни и эти старания.

Когда ответ заставляет предвкушать будущую работу и радостно оживляет воображение, приходит понимание, что первый шаг на пути самоактуализации уже сделан.

Что мешает достигать максимального роста

Самореализация – это путь духа. А на любом пути есть препятствия. На дороге к вершине могут случиться:

    Лень

    Даже когда человек занимается своим делом, все равно ему приходится преодолевать себя, а это не всех устраивает. Проблема короткой мотивации также сюда относится.

    Страх

    Неудачи неизбежны. При каждой из них старые комплексы будут давить во всю мощь и навевать страх.

    Сторонние советы

    Часто даже близкие люди отговаривают от жертв на пути самореализации. «Кому это нужно?» - говорят они. Более того, никто не застрахован, что его мечта будет выгодна окружающим, тогда нужно уметь постоять за себя.

    Заниженная самооценка

Как развивать самоактуализацию

Маркетолог Александр Хайэм утверждает, что лишь 2 % работников остаются мотивированы на дальнейшее развитие после 40 лет. Это заставляет сделать вывод, что у самого стремления есть предел. Но это не так.

С годами человек теряет гибкость сознания, ему тяжелее перестраиваться и учиться новому. А это необходимо на пути саморазвития.

Потребности самоактуализации

Наконец, высший уровень в пирамиде – потребности самоактуализации – Маслоу определил как стремление человека стать тем, кем он может стать: «Музыканты должны играть музыку, художники должны рисовать, поэты должны сочинять стихи, если они, в конце концов, хотят быть в мире с самими собой. Люди должны быть тем, кем они могут стать. Они должны быть верны своей природе» (цит. по: Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: основные положения, исследования и применение. СПб., 1997).

Не следует думать, что самоактуализация возможна только для художественно одаренных людей – художников, музыкантов и т. п. Свой творческий и личностный потенциал есть у каждого. Каждый человек имеет свое призвание, и потребность в самоактуализации означает желание найти в себе это призвание и добиться возможности заниматься именно этим, любимым делом. Пути и формы самоактуализации очень разнообразны, и именно на этом, высшем уровне потребностей, мотивация и поведение людей наиболее индивидуальны и уникальны.

Маслоу утверждал, что стремление максимально реализовать свои возможности в принципе присуще всем людям. Тем не менее людей, руководимых именно этими потребностями, то есть тех, кого ученый называл самоактуализирующимися, очень и очень немного (согласно оценке Маслоу, проводившего специальное исследование, таковых не более 1% от всего населения). Почему же потребности, заложенные в психику каждого человека, становятся побудительными стимулами столь редко?

Маслоу указывал на три причины такого неблагоприятного положения:

– Незнание о своих возможностях и непонимание пользы самосовершенствования (сомнения в собственных способностях, страх успеха).

– Давление социальных и культурных стереотипов (потенциал человека может идти вразрез с тем, чего требует от него общество в целом или ближайшее окружение: например, стереотипы «мужественности» и «женственности» могут помешать юноше стать талантливым танцором или визажистом, а девушке – достичь успехов в какой-нибудь «неженской» профессии).

– Противодействие потребностей безопасности (процессы самоактуализации требуют порой совершения рискованных поступков, действия без гарантии успеха, готовности приобретать новый опыт).

Каковы же люди, руководствующиеся в жизни потребностями этого уровня? Для подробного знакомства с темой мы рекомендуем познакомиться с работами самого А. Маслоу, собравшего множество «портретов» самоактуализирующихся людей и весьма ярко описавшего их. Мы же ограничимся кратким перечислением тех качеств, которые свойственны этим «лучшим представителям» человеческого общества.

1. Более эффективное восприятие реальности – умение видеть действительность такой, какова она есть, а не такой, какой хотелось бы ее видеть.

2. Принятие себя, других людей и природы – свобода от чрезмерного давления стыда, тревоги, чувства вины, гармония не только со своей душой, но и со своим телом; способность с пониманием относиться к слабостям других людей, без желания исправлять и переделывать их; восхищение природой и понимание того факта, что в ней действуют неподвластные человеку законы.

3. Непосредственность, простота и естественность – отсутствие стремления произвести эффект, представить себя кем-то иным и в то же время готовность вести себя в соответствии с требованиями ситуации, если это необходимо.

4. Центрированность на проблеме – приверженность какому-то делу, призванию, долгу; дело воспринимается выше непосредственных личных потребностей.

5. Независимость и потребность в уединении – потребность в общении с собой, способность к творческому, конструктивному одиночеству.

6. Самостоятельность – независимость от культуры и окружения, опора на внутренние источники силы и развития, способность к самоконтролю и отсутствие подверженности влиянию внешних условий.

7. Свежесть восприятия – умение замечать и ценить даже самые обычные явления, наслаждение тем, что дается природой, судьбой, другими людьми.

8. Вершинные переживания – кульминационные моменты «озарения», чувство абсолютной гармонии с миром и природой, выход за пределы своего «Я».

9. Общественный интерес – чувство глубокой близости, сопричастности человеческому роду, сострадание и любовь ко всему человечеству в целом.

10. Глубокие межличностные отношения – круг общения невелик, но отношения с каждым из близких людей очень тесны, глубоки и серьезны.

11. Демократичный характер – свобода от классовых, расовых, гендерных, возрастных и прочих предубеждений, готовность учиться у других.

12. Разграничение средств и целей – цель никогда не оправдывает средства; приверженность нравственным и этическим нормам (хотя совсем не обязательно религиозность); способность наслаждаться различными занятиями ради самого удовольствия от деятельности (наслаждение средствами), а не ради достижения цели (например, удовольствие от физических упражнений как таковое, а не стремление к цели «стать здоровым» и т. п.).

13. Философское чувство юмора – удовольствие от того юмора, который скорее вызывает улыбку, а не смех, не от тех шуток, что высмеивают кого-то конкретного или бьют «ниже пояса», а скорее глупость и нелепости в человеческой жизни в целом (наглядный пример – разница между некоторыми «сиюминутными» шутками М. Задорнова и философским юмором М. Жванецкого).

14. Креативность – спонтанная и естественная способность к творчеству, подобная детской; не обязательно творчество в искусстве, но свежий и свободный от шаблонов, увлеченный подход к любому делу, которым человек занимается.

15. Сопротивление окультуриванию – независимость в сохранении собственных ценностей и идеалов, неподчинение догме.

Даже это краткое описание может способствовать впечатлению, что самоактуализирующиеся люди – это некие «сверх-человеки», одиноко воспарившие над огромной серой массой. Маслоу неоднократно подчеркивал, что это совсем не так. Да, во многих отношениях это люди исключительные и формирующие некий особый слой в человеческом обществе: «Эти индивиды, сами являющиеся элитой, выбирают в друзья также элиту, но это элита характера, способностей и таланта, а не рождения, расы, крови, имени, семьи, возраста, молодости, славы или власти» (цит. по: Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности: основные положения, исследования и применение. СПб., 1997).

И эти люди – отнюдь не ангелы, лишенные всех человеческих недостатков. Они могут быть тяжелы в общении, упрямы, вздорны, тщеславны и вспыльчивы. Многим они могут показаться холодными и равнодушными, и порой действительно ведут себя с «хирургической холодностью», особенно в ситуациях разрешения конфликтов. Как и все другие люди, они страдают от неуверенности и сомнений или же раздражают и обижают окружающих. И тем не менее они служат ярким свидетельством того, что потенциал человеческого роста и развития намного шире, чем тот, каким довольствуется большинство из нас .

Из книги Философские сказки для обдумывающих житье или веселая книга о свободе и нравственности автора Козлов Николай Иванович

Профконсультант – и немного о Самоактуализации Психолог-консультант нанят на работу, чтобы ориентировать подростков и молодежь в правильном выборе своей будущей профессии. Из теоретических трудов гуманистического направления он уже знает, что для человека важнее

Из книги За тенью сознания. автора Колташов Василий Георгиевич

4. Потребности. Человек продукт общества. Он невозможен без других людей, его не может быть без общественных отношений, только в них в процессе труда индивид становится человеком. С самого начала истории люди жили вместе, родовыми, затем соседскими общинами, вмести

Из книги Мотивация и личность автора Маслоу Абрахам Харольд

Подавление самоактуализации как угроза Соглашаясь с Гольдштейном (Goldstein, 1939, 1940), мы можем рассматривать большую часть индивидуальных переживаний, связанных с угрозой, как ситуации, тормозящие или угрожающие подавить развитие личности на пути к самоактуализации. Такой

Из книги Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том I. Мировой трансперсональный проект автора Козлов Владимир Васильевич

Креативность самоактуализации Как следствие, я счел необходимым разграничить «креативность таланта» и «креативность самоактуализации», причем последняя распространена гораздо более широко и имеет более тесную связь с личностью, проявляясь в повседневной жизни не

Из книги Восхождение к индивидуальности автора Орлов Юрий Михайлович

Теория мотивации и самоактуализации и психология женщин Женщина - это поистине вечная загадка. Женщины подобны цветам. Каждый человек представляет для меня загадку, но женщины в большей степени, чем мужчины. (Maslow, цит. по: Hall, 1968, р. 56). Осваивая новые территории, Маслоу,

Из книги 12 христианских верований, которые могут свести с ума автора Таунсенд Джон

16. Исследования А. Маслоу по самоактуализации и творчеству Абрахам Маслоу, несомненно, является одним из самых выдающихся психологов XX века. Заслуга его заключается в том, что он стоит у истоков сразу двух психологических направлений – гуманистического и

Из книги Жизнь без усилий. Краткое руководство для удовлетворенности, внимания и потока. автора Бабаута Лео

Я и мои потребности Мои внешние черты обычно причиняли мне мало беспокойства. Я привык к тому, что быстро устаю, подолгу сплю и не могу, например, развить нужную быстроту во время игры в баскетбол. То, что у меня память была лучше, чем у других, или я быстрее мог

Из книги Стой, кто ведет? [Биология поведения человека и других зверей] автора Жуков. Дмитрий Анатольевич

Удовлетворяя свои потребности, мы получаем возможность удовлетворить потребности других людей Заблуждение, что удовлетворять собственные потребности - признак эгоизма, столь распространено среди христиан именно потому, что всем нам хочется быть любящими и

Из книги Брак и его альтернативы [Позитивная психология семейных отношений] автора Роджерс Карл Р.

Из книги Залог возможности существования автора Покрасс Михаил Львович

Из книги Как сохранить любовь в браке автора Готтман Джон

Тенденция к самоактуализации Существует фундаментальный принцип человеческой природы, который побуждает человека двигаться к большей конгруентности и к более реалистичному поведению. Более того, это стремление свойственно не только людям, это составляющая часть

Из книги НА ПОДСТУПАХ К ПСИХОЛОГИИ БЫТИЯ автора Маслоу Абрахам Харольд

ПОТРЕБНОСТИ В “СИГНАЛАХ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ ПОТРЕБНОСТЕЙ” - НОВЫЕ ЛИ ЭТО ПОТРЕБНОСТИ? Первое направление, в котором осуществляется выработка человеком приобретаемых при жизни потребностей есть ни что иное, как выявление им в процессе практического взаимодействия со

Из книги автора

ПОТРЕБНОСТИ В СПОСОБАХ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ (В НАВЫКАХ), ПОТРЕБНОСТИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ДЕЯТЕЛЬНОМ СОСТОЯНИИ (В НАПРЯЖЕННОСТИ) Второе направление, в котором осуществляется формирование приобретенных потребностей, представляет собой становление потребностей в навыках

Из книги автора

РЕЗЮМЕ. ПОТРЕБНОСТИ В СИГНАЛАХ ВОЗМОЖНОСТИ УДОВЛЕТВОРЕНИЯ - ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЕ ПОТРЕБНОСТИ Подведу итог.Потребности в способах (навыках) деятельности, в деятельности и в деятельном состоянии, в эмоциональном тонусе, приобретаемые или развивающиеся при жизни, являются

Из книги автора

Шаг 2: Мои потребности Вот несколько типичных потребностей, о которых люди говорят на втором этапе. Осознайте все потребности, которые вы испытывали в то время. Выслушайте с сочувствием описание потребностей своего партнера.1. Чтобы меня выслушали.2. Чтобы меня

Из книги автора

14. ПСИХОЛОГИЯ РАЗВИТИЯ И САМОАКТУАЛИЗАЦИИ: ОСНОВНЫЕ ДОПУЩЕНИЯ Когда меняется философия человека (его природы, его целей, его возможностей, его самоосуществления), тогда меняется все, а не только философия политики, экономики, этики и аксиологии, философия межличностных

В разговоре о развитии личности нельзя отставить в стороне так называемую самоактуализацию , поэтому сегодня у нас и пойдет речь о самоактуализации личности . В двух словах, самоактуализация — это полнота раскрытия и воплощения в жизнь человеком своей личностной уникальности, реализация того, что в него, как в человека, заложено. Но это только в двух словах.

Часто под развитием личности понимается просто развитие каких-то навыков и умений, приобретение знаний, достижение каких-то целей… Но ведь при всем этом можно ничем не отличаться от дрессированной обезьянки, которую тоже можно «развить» до известной степени, но Личностью с большой буквы или человеком она все равно не станет — и потому развитием личности это назвать сложно. Так вот, самоактуализация — это другое:)

Личность с большой буквы — это зрелая, развитая, реализованная, самоактуализирующаяся личность . Что же такое это загадочная самоактуализация и как стать самоактуализирующейся личностью? Что нужно делать, какие навыки / черты / качества развивать? Не будем изобретать велосипед. Самоактуализация — понятие гуманистической психологии, обычно связывается с именем Абрахама Маслоу. Вот к нему и обратимся, тем более, что я упоминала о нем . Этот ученый — психолог взял на себя труд исследовать, что отличает здоровых, реализовавшихся людей от всех остальных — в разной степени больных и не достигших в своем развитии раскрытия потенциала, заложенного в каждом человеке.

По мнению Маслоу, самоактуализирующихся людей всего 0,5-1 % от общей массы. Почему так мало? Может, это просто какие-то особенные люди, их путь подходит не каждому, и уж тем более это не то, к чему всем надо стремиться, как, например, не всем дано быть музыкантами? Выбор, конечно, за каждым, но психолог убедительно доказывает, что человек, отказавшийся от реализации своего реального человеческого потенциала, это не здоровый и не полноценный человек. В отличии от способностей к музыке, способность и потребность в самоактуализации есть у каждого, и она требует своего удовлетворения. Но почему она тогда так редко реализуется?

Потребности и самоактуализация личности

Да, ключевое слово — потребность . В терминах потребностей мы мыслить уже привыкли, про пирамиду потребностей Маслоу тоже все слышали, а отличие самоактуализации от всей остальной деятельности лежит как раз в плоскости потребностей. Вся наша деятельность обусловлена потребностями, думаю, с этим никто спорить не будет. Потребности заявляют о себе в желаниях (вспоминаем список ) и мы начинаем шевелиться для их удовлетворения.

Но потребности бывают разные. Понятно, что их у нас — вагон и маленькая тележка: и покушать надо, и крышу над головой иметь, и социально реализоваться, и … Но здесь речь о другом — о том, что потребность в самоактуализации не просто находится на вершине пирамиды, но принципиально отличается от всех остальных потребностей.

Абрахам Маслоу доказал, что потребность в самоактуализации, или в росте и развитии, такая же врожденная, как и все остальные, но, как и все высшие вещи, она «интеллигентнее», чем низшие — то есть заявляет о себе менее нагло. Эта потребность хорошо видна у маленьких детей, которые стремятся именно к развитию. Но у взрослого человека потребность в развитии выражена обычно очень слабо — ее заслоняют совсем другие, низшие потребности, голос которых звучит громче.

Одни из из этих низших потребностей вполне законны — это базовые потребности : в пище, безопасности, любви, принадлежности, уважении. Все это нам в жизни необходимо, и как раз удовлетворением этих потребностей мы обычно и заняты. Но, признавая безусловную необходимость их удовлетворения, Маслоу проводит четкую грань между базовыми потребностями и потребности в самоактуализации или развитии.

Кроме естественных базовых у нас могут быть и противоестественные, «больные» потребности. Например, различные зависимости или так называемые «страсти»: зависимость от алкоголя или компьютера, страсть к коллекционированию сексуальных партнеров или к манипулированию окружающими… Если человек посчитает реализацию этих наклонностей самореализацией, то он не просто не будет развиваться, а встанет на путь деградации. По отношению же к самоактуализации личности больные потребности не многим отличаются от базовых.

Что же их объединяет? А объединяют их эгоистически — потребительские мотивы . Желания, продиктованные эгоистическими мотивами способствуют не самоактуализации, а развитию эгоцентризма. Именно в мотивах и заключается разница между потребностью в самоактуализации и всеми прочими. В первом случае, стремясь удовлетворить базовые или больные потребности, мы стремимся избавиться от дискомфорта, который нам причиняет их неудовлетворенность — это мотив недостатка , а во втором — мы исходим из себя, от избытка . За потребностью в самоактуализации не стоит никакой жажды, дефицита, необходимости — даже «потребностью» ее называть не очень верно. Стремление к росту и развитию самоценно и ничем не обусловлено.

Чтобы провести границу, можно сказать, то все, за чем стоит страх и корысть, иными словами, потребности, продиктованные безопасностью или потреблением, не относится к самоактуализации . К сожалению, именно этим мы обычно и живем — наши желания обусловлены страхом и корыстью. Соответственно, их реализация не имеет ничего общего с самоактуализацией. Такие потребности или желания можно отнести к разряду «иметь». То же, что касается самоактуализации или развития личности, относится к разряду «быть».

Еще одно отличие самоактуализации от остальных потребностей состоит в том, что мотивы самоактуализации уникальны, индивидуальны, а остальные потребности — общевидовые, одинаковые у многих.

Что значит «быть»? Признаки самоактуализации

  • Быть — это познавать что-то, потому что интересно — из здорового стремлению к познанию, а не потому что полезно или нужно . Например, когда заходит речь о книгах, то некоторые говорят, что им интересно читать только то, что им приносит пользу, помогая решать свои проблемы. Ничего, кроме своих проблем, их не интересует, к сожалению…
  • Быть — это творить потому что хочется, а не ради денег или повышения чувства собственной значимости, и даже не ради личностного роста. Процесс творчества сам по себе прекрасен и удивителен!
  • Быть — это реализовывать свои таланты и способности и получать от этого удовольствие. Да-да, самореализация — это вообще-то развитие и реализация талантов и способностей, а совсем не исполнение желаний. Мы же часто о своих талантах даже не знаем — не до них нам как-то… Хотя самого по себе развития способностей, как это делают с бедными детьми, отправляя их в 5 секций одновременно, не достаточно — в этом еще смысл должен быть для самого человека.
  • Конечно, быть нереально без , причем смысл непременно должен выходить за рамки личных интересов. Для этого придется решать метафизические вопросы, но иначе никак — бессмысленное бытие невозможно…
  • Быть — это любить безусловно и свободно, а не удовлетворять свою потребность в любви. радуется, что есть на свете любимый человек, любит его ради него самого, созерцает и бережет другого. В противоположность этому потребность в любви беспокоится о взаимности, упивается своими ощущениями по поводу любимого человека, заботится о хороших с ним отношениях — ради себя, своего комфорта, и зачастую сам-то любимый ей не интересен.
  • Быть — это радоваться жизни, а не «тянуть лямку» будней или бесконечно добиваться чего-то. Это .
  • Быть — это воспринимать и принимать мир таким, какой он есть, а не по отношению к себе, через себя, для себя…

Вы уже поняли, что способность быть и является признаком самоактуализации личности. Последний пункт является ключевым и требует пояснений. Обычный человек видит и оценивает все случающееся исключительно через призму своего «я»: «что мне это даст или чем грозит». Самоактуализирующийся же человек, будучи свободен от диктата этой призмы, способен видеть реальность более адекватно.

Помните сказку про дурака, который все время был бит, потому что на похоронах кричал «носить не переносить», а на свадьбе плакал? Причина его неадекватности была в том, что он был неспособен подумать о других, о ситуации — если бы он это сделал, то он бы легко понял, как стоит себя вести. А его глупость заключалась в том, что он, пытаясь избежать побоев, хотел выучить «как надо», вместо того, чтобы отрешиться от себя и вникнуть ситуацию.

Обычный человек часто отличается от этого дурака только тем, что за многие годы хорошо выучил, где как «надо» и научился избегать «побоев», а в незнакомой ситуации он теряется или поступает неадекватно. Самоактуализирующийся же человек не нуждается в «как надо». Он ведет себя спонтанно — исходя из своей реальной реакции на ситуацию, которую он воспринимает непосредственно. Вот такой парадокс — с одной стороны, он исходит из себя , а с другой — воспринимает мир, как таковой, не будучи на себе зацикленным. А обычный человек исходит из своих страхов и корысти, а не из себя, и воспринимает мир только по отношению к себе (точнее, к своим страхам и корысти). Как обычно, без диалектики никуда:)

Как стать самоактуализирующейся личностью?

Как же достичь самоактуализации личности? Научить этому нельзя, потому что искусство быть каждый открывает в себе сам. Не зря один из корней слова самоактуализация , как и слова самореализация само . Можно научить обезьянку рисовать солнышко, но нельзя научить творить. Можно дать схему по удовлетворению базовых потребностей, но в самоактуализации нет схем — потому что личность уникальна. Можно заставить или обязать человека что-то делать, но только он сам может принять свободное решение и взять за него ответственность.

Ответственность, безусловно, необходимое условие самоактуализации. от просто индивида отличает как раз самобытность и самостоятельность, наличие , действия, обусловленные своими соображениями и т. п. В общем, для этого необходимо научиться самому «ножками ходить» — чему никто не может научить. Да и примеров тут быть не может — чтобы иметь свое мнение, как кто-то, придется его выработать самостоятельно , а не повторять за этим кем-то.

Единственное, что тут можно посоветовать — это хотя бы обратить свой поиск в эту сторону, а не тешить себя иллюзией, что исполнение желаний — это самореализация, а достижение целей — личностный рост, потому что и наши желания, и цели, как правило, обусловлены дефицитарными потребностями (от слова «дефицит» — недостаток). Но в каждом из нас есть зародыши и даже росточки искусства быть . Когда мы были детьми, мы все это умели, пока родители не начали нас развивать, как они считали нужным, и не объяснили нам «как надо», купировав наши непосредственные реакции.

Самоактуализация — процесс динамический, это не состояние, которого нужно достичь, и потом в нем пребывать, а скорее направление движения, приоритеты, которые структурируют жизнь. Остальные потребности никуда не денутся — их тоже нужно удовлетворять, но у самоактуализирующейся личности они перестают быть основным содержанием жизни, отходя на второй план, развитие для нее важнее.

Если же человек игнорирует свою потребность в развитии, она будет отравлять его жизнь, потому что, хоть голос ее и тих, она у него есть и дает о себе знать в ощущении пустоты, сна наяву, депрессиях, неудовлетворенности жизнью и мучительном поиске чего-то.., даже физические болезни могут возникнуть на этой почве. Но эти пугалки, конечно, не основание для самоактуализации:) Единственное основание — наше желание реализовать себя в жизни, как Человека, в полную меру своего потенциала.

Вот такой я нашла ответ на вопрос о том, куда развивать личность ?. В дополнение к сказанному, на днях я опубликую признаки самоактуализирующейся личности по А. Маслоу с пояснениями. На мой взгляд, под развитием личности можно понимать только путь самоактуализации . Все остальное — дрессировка обезьянки, не более. А вы как думаете? Жду ваших вопросов и дополнений по поводу самоактуализации личности, и до новых встреч !

© Надежда Дьяченко

Понятие самоактуализации прочно вошло в нашу повседневную жизнь. Все больше и больше людей всерьез задумываются над тем, как в полной мере реализовать заложенный в них потенциал. Современная психологическая наука доказала, что действительные неисчерпаемы и безграничны.

Иными словами, мы часто не подозреваем, какая внутренняя мощь скрывается за нашей физической оболочкой, какое значительное духовное начало требует самовыражения. Одни называют это начало душой, другие говорят о потребности в самоактуализации. Так или иначе, но выражение своей подлинной сущности необходимо каждой личности, чтобы оставаться в гармонии с самим собой и окружающим миром.

Теория самоактуализации

Первым, кто ввел это понятие, был К. Гольдштейн. Ученый сформулировал термин «самоактуализация». Это особое настроение сознания, когда на первый план выходят потребности в творческой реализации, раскрытии своих способностей, высвобождении возможностей. Личность, которая почувствовала в себе необходимость в самоактуализации, будет делать все, чтобы достичь своей цели, в том числе преодолевать возникающие препятствия, не боясь разочарований, оставляя позади сомнения и тревоги.

Абрахам Маслоу

Студентам психологических факультетов с первого курса знакома знаменитая Абрахама Маслоу. Среди прочих значимых ценностей личности отдельной ступенью у него стоит самоактуализация. Маслоу говорил о воплотить в жизнь свое предназначение. Что это значит? Это значит иметь возможность по максимуму раскрыться перед самим собой и в общественной жизни, проявить себя в каком-то деле, представляющем для личности существенный интерес.

Абрахам Маслоу подчеркивает, что самоактуализация человека зависит только от него самого, и ее нельзя перекладывать под ответственность другого. У каждого из нас свое предназначение, свое дело, талант, который мы должны реализовать в этом мире. Для этого мы и приходим в этот мир. Такое значимое дело и раскрывает в человеке его истинную сущность и индивидуальную суть термина "самоактуализация". Маслоу говорит об этом.

Самоактуализация в период юношества

Юношеский возраст достаточно непрост по своей сути, с этим нельзя не согласиться. Именно в это время закладываются ценности и основы представлений о мире в новом ключе, с позиции понимания себя и окружающих, формируется мировоззрение, происходит развитие самоактуализации. Вот почему многие молодые люди в пятнадцать - семнадцать лет проявляют излишнюю настойчивость, нетерпимость, даже агрессивность. Про молодых людей этого периода нередко говорят, что они значит, что потребность в самовыражении у них тесно связана с представлением о себе и тем, как устроен этот мир. Например, если у юноши имеется талант художника, то он станет реализовывать его в этом возрасте ровно настолько, насколько сам верит в свою удачу. Если в среде сверстников его не понимают, смеются над его занятием, рисунками, то есть большая вероятность того, что у него не хватит мужества для успешной самореализации в данный период развития. В возрасте пятнадцати - семнадцати лет еще велико влияние сверстников на самовосприятие, и их мнение может иметь решающее значение.

Самоактуализация у молодых людей

Речь идет о взрослых личностях, не только достигших совершеннолетия, но и получивших профессию или обучающихся в вузах. Данный период развития характеризуется стремлением к самостоятельности, утверждением своих идеалов, воплощением в жизнь смелых идей и предпочтений.

Потребность в самоактуализации очень высока. К примеру, если в это время молодой человек начинает трудовую деятельность, то желает достичь определенного успеха, подняться выше по карьерной лестнице. Это время наиболее благоприятно для самореализации, поскольку здоровые амбиции будут подстегивать к решительным действиям, вести к новым свершениям. В молодости самоактуализация - это не просто потребность, а значимая составляющая

Самоактуализация у зрелого человека

Иногда случается так, что вполне взрослый, состоявшийся человек может чувствовать себя немного не в своей тарелке - не на своем месте в деятельности, которой занимается, испытывать трудности в личной жизни при выстраивании отношений. Самоактуализация личности в этом возрасте во многом зависит от того, насколько сама личность позволяет себе делать то, что ей нравится. Чаще всего, достигая зрелости, многие люди «успокаиваются» и нередко останавливаются на достигнутом. Если это высокая должность, то они не стремятся к тому, чтобы узнавать новое, перестают заниматься самообразованием. Если человек до этого времени не достиг подлинной самореализации, то думать об этом ему становится болезненно, и, скорее всего, он предпочтет закрыть для себя эту тему, выбирая погружение в привычку, ведь так безопаснее и комфортнее. Вот и скучает такая личность на работе, не обучаясь новому, не приобретая дополнительные навыки.

В то же время именно данный период развития может явиться отличной стартовой площадкой и повести личность к определенным свершениям, если человек захочет изменить свою жизнь и приложит к этому значительные усилия. Самоактуализация личности здесь выступает последним «предупредительным звоночком», сигналом, ведущим к переменам.

Счастье быть тем, кем ты являешься

Возможно, кто-то скажет, что не может позволить себе полностью самореализоваться в жизни. В этом случае для таких людей самоактуализация - это недосягаемая вершина, на которую они не имеют смелости карабкаться. Для того чтобы постоянно двигаться в нужном вам направлении, необходима определенная смелость. Ведь в случае неудачи обязательно придется держать ответ перед самим собой. А могут еще и окружающие "пальцем показать": дескать, у него ничего не получилось, посмотрите, перед вами полный неудачник. Мало утешения имеет то, что смеются над человеком, у кого ничего не вышло, обычно те, кто никогда не предпринимал никаких попыток к самореализации. Человек же, который сам прошел через похожие трудности, как минимум будет стремиться помочь советом, а в лучшем случае поддержит, поможет.

Несмотря на все трудности, с которыми неизбежно сталкивается любой человек, отправляющийся в «свободное плаванье», движение к самоактуализации того стоит. Вы будете в конечном итоге вознаграждены за все труды и лишения, которые вам до сих пор пришлось пережить. Ибо нет большего счастья на свете, чем знать, что ты исполняешь свое предназначение и живешь не зря.

Чувство победы и радость победителя

Только тот, кто достигает высокого уровня в своем деле, испытывает колоссальное чувство удовлетворения и спокойствия. Такой человек точно знает, зачем он живет, и собственное существование никогда не покажется ему бессмысленным, пока есть внутренний стержень, на котором все и держится. Потребность в самоактуализацииприсуща каждой личности. Но не каждая личность умеет достичь состояния, делающего возможным все то, о чем она мечтает.

Полная чаша

Когда достигаешь определенной вершины в бизнесе или любом другом деле, которое требует затрат внутренних ресурсов, не просто чувствуешь себя победителем, а становишься увереннее в себе, можешь строить смелые планы, мечты для следующих достижений.

Создается ощущение, будто держишь в руках целый мир, которые понимает и принимает тебя. Личностные победы позволяют человеку чувствовать себя значимым, нужным, необходимым.

Творческая самореализация

Можно только воображать себе, насколько огромный душевный подъем при создании своих произведений испытывают люди творческих профессий: писатели, поэты, музыканты, художники. Для них самоактуализация - это смысл жизни, воздух, которым они дышат. Отними у них эту возможность - сойдут с ума. По сути, самоактуализация всегда связана с творчеством, чем бы человек ни занимался, потому как ему приходится моделировать новую реальность, самостоятельно выбирать для себя ориентиры, ценности, инструменты, которыми он будет руководствоваться в дальнейшем.

Таким образом, понятие самоактуализации обязательно включает в себя стремление к самореализации и потребность личности в самовыражении. Амбициозным и талантливым людям, безусловно, легче определить для себя поле деятельности. Но даже если вы далеко не Шекспир, не стоит забывать о своей индивидуальности, о том, что она может быть проявлена при вашем желании.